Cultura popular individualizada

   De acordo com o livro "Filosofia da Educação" essa cultura é uma mistura de três culturas diferentes, que seriam: Erudita, popular e de massa. Essa cultura agrega artistas bem conhecidos, como: Caetano Veloso e Zeca Baleiro, junto com peças teatrais de Guarnieri ou o teatro de revista. 

   Essa cultura também é produzida por escritores, compositores, artistas plásticos, dramatúrgicos, cientistas, ou seja, intelectuais que não vivem dentro da universidade. E, portanto, não produzem cultura erudita, cultura popular, e muito menos cultura de massa, o criador das produções seria individual, e assim, sofreria a influência das três culturas ao mesmo tempo, tornando a obra mais rica, e duradoura. Nessa cultura, algumas obras seriam: a música sertaneja, e alguns livros esotéricos, tornando-as obras com expressões diferentes de uma sociedade pluralista. 

   O que seria uma sociedade pluralista? 

Cultura de Massa:
   O principal objetivo dessa cultura é atingir a grande massa, que no caso, seria a grande população. Os meios de transmitir essa cultura são os meios de comunicação, a mídia brasileira. E as principais fontes de comunicação são: televisão rádio, cinema, etc.
   Essa cultura além de ser um "passatempo", ela pode ser também uma fonte de entretenimento dos seus telespectadores. Porém, de algum modo ela também impõe padrões e homogeniza por meio de seus produtos, e assim influenciando áreas culturais. 
   Alguns filósofos, como frankfurtianos criticam esse tipo de cultura, porque eles acreditam que um meio de alienação, onde acabam fazendo com que as pessoas tenham "preguiça" de pensar, e assim "alternando" pensamentos do povo, ou seja, impedindo de pensar e assim atingindo um grande número de pessoas.  

Cultura Popular:
   A cultura popular tem uma ênfase maior entre a cultura suburbana, produzidas por habitantes do interior. A cultura popular é uma das culturas que mais abrangem a diversidade cultural, nessa cultura aborda várias áreas de conhecimento, como: crenças, linguagem, hábitos, tradições, etc.
   De acordo com o livro "Filosofia da Educação" a cultura popular é identificada ao folclore, com seus provérbios, contos e lendas, transmitidos oralmente por seus familiares no decorrer do tempo. Que também não é bem visto com bons olhos pela sociedade, pois, alguns ignoram essa identidade, não aceitando, e até mesmo ignorando por acharem vulgar, não original, e inferior a cultura de elite (cultura erudita), sendo visto como se o folclore fosse apenas para o turismo, portanto, uma cultura ajustada para o consumo.

Cultura Erudita:
   Essa cultura é também conhecida como "Cultura de Elite" por ser produzida por sua maioria intelectual, como: escritores, artistas, cientistas, tecnólogos, etc.
   De acordo com o livro "Filosofia da educação", as produções culturais eruditas são obras-primas que revolucionam os diversos campos do saber e da ação, produtos humanos que provocam maneira de pensar e agir. Esse tipo de cultura é acessível apenas a um público restrito, ou seja, acaba sendo vista como uma cultura superior e refinada, onde apenas uma parcela da população tem acesso, assim, supondo que a maioria da população não está apta ou até mesmo interessada por esta cultura.

Os diversos tipos de cultura

  Como já sabemos que a cultura brasileira é tão miscigenada quanto as suas raízes, e isso se dá através de sua colonização, onde seu povo constitui as diversas formas de cultura, dentre esses povos, existem: Os indígenas, os europeus, africanos, asiáticos, etc. Dessa forma, entendemos como começaram essas formas de cultura brasileira.

 

   Aqui iremos ver alguns exemplos de cultura mais vistos na sociedade brasileira:

Sentido restrito de cultura

Partindo para uma perspectiva mais restrita, as culturas expressas nas mais diversas atividades de produção intelectual, artística e literária por exemplo, é possível fazer uma reflexão crítica quanto a indisponibilidade destes recursos como bens para todos na sociedade para o consumo e uso. O prevalecimento da crítica quanto a desigualdade de classes e que o acesso aos vários tipos de bens culturais é negado ao povo é nítida, assim como o prevalecimento da reprodução da cultura dominante e excludente na sociedade.
As questões culturais levam a distorção comumente empregada da ideia de se ter cultura, tendo posse de conhecimento como um benefício. Não há nessa linha de pensamento, a conclusão de a cultura ser dinâmica e sofrer rupturas e construções ao longo do espaço-tempo. De acordo com o professor Luís Milanesi, o "ter" e o "ser"  formam uma unidade com duas faces dentro do processo contínuo na esfera cultural, em que o "ser" forma o sujeito autônomo e produtor de conhecimento, enquanto o "ter" remete ao acumulador e reprodutor de todos os conhecimentos já registrados.

Conceito Antropológico de Cultura

“Cultura é tudo o que o ser humano produz para construir a sua existência e atender as suas necessidades e desejos”

Dentro do contexto de cultura se encaixam duas espécies o animal e o ser humano. O ser humano, que tem a sua cultura variada, formas pelas quais se estabelecem as relações, o meio social em que vive. No qual ele inventa, constrói abrigos, criam uma língua, entre outras coisas. Isso significa que o existir humano não é natural mas sim, cultural.

Já o animal tem a sua diferença de ser humano ele determina as suas ações de 
acordo com suas condições biológicas, ele tende a se adaptar-se ao meio em que 
vive. Sem liberdade para agir com discrepância porque foge de sua natureza. Tendo em vista que por mais flexível que seja o comportamento desses animais, trata-se no entanto de uma inteligência humana, que é abstrata.

Concluindo que o ser humano, esta sempre aberto a mudanças graças a sua 
flexibilidade e por atender a maior parte de suas atividades no meio cultural que esta sendo evoluindo de acordo com os tempos. Já o animal segue sempre o mesmo sistema no meio em que vive.    

Bibliografia: Resumo retirado do livro “Fundamentos Filosóficos S. da Educação – Capítulo 4